asdfasfdasdfasdfasdfa

«چرا ملت ها شکست می‌خورند» توسط بسیاری از چهره های معروف تحسین شده است که در اول کتاب آمده. پس یکی از چیزهایی که این کتاب را متمایز میکند مرجع بودن آن برای مکتب خاصی از نگاه به توسعه اقتصادی است. نویسنده دفاعی تمام قد و مفصل از نظریه ای می‌کند که نهادهای سیاسی و اقتصادی را علت نیک‌بختی یا بدبختی اقتصادی ملت ها میداند. نهادها نه به عنوان علت ریشه ای، بلکه به عنوان علت تعیین کننده توسعه پایدار اقتصادی معرفی شده اند. یعنی اگر زنجیره علل منجر به توسعه پایدار را دنبال کنیم، اولین جایی که می‌توانیم متوقف شویم و با آن علت توسعه پایدار در ملل سیصد سال اخیر را توجیه کنیم، نهادها هستند. نه توسعه پایداری یافت میشود که بدون نهادهای به اصطلاح «فراگیر» اتفاق افتاده باشد، و نه ملتی با نهاد های فراگیر یافت میشود که توسعه پایدار را تجربه نکرده باشد. منظور از نهاد فراگیر نهادی است که به طیف گسترده ای از افراد جامعه اجازه ورود و تأثیرگذاری می‌دهد.  نویسنده رکن دیگری را نیز برای توسعه پایدار قائل است و آن وجود یک حاکمیت دارای حداقل تمرکز سیاسی است که بتواند نظم و حقوق مالکیت را تضمین کند. در مقابل نهادهای فراگیر، نهادهای استثماری بیان می‌شوند که برای بهره‌مندی عده محدودی سازماندهی شده اند. همچنین تعامل بین نهادهای سیاسی و اقتصادی از نظر نویسنده تقویت کننده است، یعنی نهاد های استثماری سیاسی به نفع استثماری شدن نهادهای اقتصادی عمل میکنند و برعکس. این تعامل تقویت کننده بین نهادهای اقتصادی و سیاسی فراگیر هم وجود دارد. موضوع دیگری که خاطرنشان می‌شود مسیر غیر قطعی تاریخ است، یعنی در صورت رقم خوردن حداقل تمرکز سیاسی و نهاد های فراگیر، توسعه پایدار رخ می‌دهد، ولی این که این علل رخ دهند زاییده ع, ...ادامه مطلب

پاک نمی‌شود چرا نام تو از خیال من / روز و شب است این سخن در من من جدال من جرعه خون همی چشم از جگر روان خود / چون مغولان ز اسب خود چنین شده روال من تو ای که چشم زحم تو دوای حال ما بود / از بغل نگاه خود تشر بزن به حال من پیر شدم ز فکر تو این همه سال نامدی /  دل نشد از تو ناامید رفت ز کف جمال من بسکه تویی، تویی و بس، نمانده من در این قفس / چون که یکی و یک تویی، وصال تو زوال من با همه سختی ره، یا کمی زاد سفر / کم نشود انرژی‌ام سوی تو ای کمال من, ...ادامه مطلب

در مسیر حرکت دنیا نظریه‌های مختلف با هم به آوردگاه می‌آیند و یکی یکی بیرون می‌شوند. برخی بیشتر می‌مانند. انگار که درست‌ترند. مدتی بود که ذهنم را بروز نداده بودم. الان آزادانه مواردی از نحوه نگاهم به دنیا را فاش می‌کنم تا هم برای خودم و هم برای دیگران بماند و تصویری از لحظه‌ای از آوردگاه ذهن من باشد. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

سال‌ها دل طلب جام جم از ما می‌کرد وان چه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد گوهری کز صدف کون و مکان بیرون است طلب از گمشدگان لب دریا می‌کرد مشکل خویش بر پیر مغان بردم دوش کو به تأیید نظر حل معما می‌کرد دیدمش خرم و خندان قدح باده به دست و اندر آن آینه صد گونه تماشا می‌کرد گفتم این جام جهان بین به تو کی داد حکیم گفت آن روز که این گنبد مینا می‌کرد بی دلی در همه احوال خدا با او بود او نمی‌دیدش و از دور خدا را می‌کرد این همه شعبده خویش که می‌کرد این جا سامری پیش عصا و ید بیضا می‌کرد گفت آن , ...ادامه مطلب

سلام، برخی از اخبار را می‌شنویم و از کنار آن‌ها می‌گذریم و غبار فراموشی بر آن‌ها می‌نشیند. خوشبختانه به لطف انفجار اطلاعات جلوی انتشار اطلاعات را نمی‌توان گرفت و تنها می‌توان با خبرهای متعدد آن‌ها را , ...ادامه مطلب

از دل نرود هر آن‌که از دیده برفت / مانده به دلم همچو ایمیلان درفت CC شدم و به سمت دیگر رفتی / غافل شده‌بودم ز حقوقی نفتی گشتی به سرم نقطه‌ی مرجع زان رو / دیگر نرود ز سر به دل یک مهرو گاهی ز رقیب در خی, ...ادامه مطلب

سلام، در حال قدم‌زدن بودم که بعد از لختی تفکر به ایده‌ای رسیدم که شاید برای شما هم جالب باشد. در متون دینی توصیه می‌شود که سعی کنید همسر خود را از کسانی که توان جسمی بیشتری دارند انتخاب کنید. با کمی تفکر به این رسیدم که شاید این معیار برای زمانه ما باید تغییر کند.   ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

داشتم یک قسمت از سریال ملاصدرای صدا و سیمای جمهوری اسلامی را می‌دیدم. دیدم که رقیب لات و عیاش ملاصدرا چگونه در آتش محبت ذوب شد. من هم برانگیخته شدم و اثر فوق را از جاهای مختلف وصله کردم و ایجاد کردم. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

کبر الفراق مرجو / ثامن الحجج سننظر کم الیک جاء مدعو / ثار عاشقوک الاحمر کل سائلوک مکسو / ثوبهم رزق مقدر کیف بعض الناس مغلو / ثقل وصلک ها هو البر, ...ادامه مطلب

رفتی و نمانده راهی به جز از قفا بریدن - مگسی چو من زبون را چه به قاف‌ها پریدن؟ تو مهینی و شهینی تو عجایب‌آفرینی - سیه‌ای چو من زبون را چه به شاه‌ها رسیدن؟ همه رفته از سر و دل هوش و شور و مر شده گل - خ, ...ادامه مطلب

اگر به کودکی در مجلس عزای حسین گریه‌ات نمی‌آمد نهراس... خداوند موهبتی به بلندای فاهمه‌ی عقیله‌ی بنی‌هاشم به تو عطا کرده‌است. منت خداوندی را که مرا گریه‌کن مجالس پدربزرگ و مادربزرگ و امثال آن قرار نداد, ...ادامه مطلب

در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که اعتقادی به محدودیت منابع ندارد و مثال‌های فراوانی از آن را می‌بینیم. حال آن که دنیایی که در آن هستیم ظرفیت کمال‌گرایی ما را ندارد و نمی‌توان در آن همه‌چیز را با هم داشت. م, ...ادامه مطلب

سلام، پیش خودم فکر می‌کردم که با شهرنشینی و کمترشدن آشنایی‌هایی که بستر اعتماد زیاد هستند چه کسی ضرر می‌کنه. می‌دیدم که آقایون و خانم‌های ماخوذ به حیا کمتر با هم در ارتباطند و احتمالا هم رو کمتر می‌شناند. پس کلا چطور ممکنه به هم علاقه‌مند بشن و مقدمه ازدواجشون فراهم بشه... ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

در مطلب   آزادی   جنسی چیزهایی راجع به آزادی گفتم که دقیق ترش را در اینجا می‌خواهم مطرح کنم. سعی می‌کنم در این‌جا به صورت منظرم آزادی مورد نظرم را بیان کنم. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب

امروز جلسه اول از درس‌هایی از فلسفه اخلاق به ترجمه منوچهر صانعی را خواندم و بسیار به وجد فلسفی آمدم. چیزی که در این متن عقل‌نوازی می‌کرد آن بود که متن ایجاز داشت. بنده از مخاطبان و دوست‌ٔداران اهالی کلام شیعی از جمله آقای دکتر   اسدی     گرمارودی   هستم لاکن این انتقاد را به مطالب ایشان وارد می‌دانم که بیان ایشان حتی در مجامع آکادمیک هم با اطناب خاصی رنج می دهد. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب